(A+, 文化교양학과, 세계의 풍속과 文化) 文化에 차이는 있어도 우열은 없다’
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작성일 19-12-12 03:16
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문명이냐 야만이냐라는 극단적 관점과 서구 중심적 文化(culture) 해석이 주는 問題點을 집어보고 각각의 文化(culture) 는 나름의 합리성 위에 존재한다 점을 인정해야 할 것이다. 즉, 다른 文化(culture) 에 대한 차이를 인정하는 겸손함을 가져야 한다. 그렇다면 이 세계 각각에 있는 文化(culture) 를 가지고 서로 누가 더 우월하다고 한다는 것이 가능할 것인가? 文化(culture) 의 제요소는 그 文化(culture) 전체와의 관계 속에서 이해되…(skip)
(A+, 文化교양학과, 세계의 풍속과 文化) 文化에 차이는 있어도 우열은 없다’
다.
이 자료(data)는 [문명과 야만을 넘어서 文化(culture) 읽기]을 읽고나서 ‘文化(culture) 에 차이는 있어도 우열은 없다 것을 주제로 나의 견해 을 요약한 리포트이다. 우리의 행동과 생각, 어쩌면 우리의 느낌과 감定義(정의) 대부분이 모두 文化(culture) 의 바탕 위에 이루어지는 것이다.
2. 본론
2009년 타계한 프랑스의 인류학자 클로드 레비스트로스는 文化(culture) 에 차이는 있어도 우열은 없다고 말했다.
문명이냐 야만이냐라는 극단적 관점과 서구 중심적 文化(culture) 해석이 주는 問題點을 집어보고 각각의 文化(culture) 는 나름의 합리성 위에 존재한다 점을 인정해야 할 것이다.
이 자료(data)는 [문명과 야만을 넘어서 文化(culture) 읽기]을 읽고나서 ‘文化(culture) 에 차이는 있어도 우열은 없다’ 것을 주제로 나의 견해 을 요약한 리포트이다. 그의 문제의식은 남태평양의 작은 섬 파푸아뉴기니에 출발한다. , (A+, 문화교양학과, 세계의 풍속과 문화) 문화에 차이는 있어도 우열은 없다’문화교양방송통신 , 문화교양학과 세계의풍속과문화 문화에 차이는 있어도 우열은 없다 문명과 야만을 넘어서 문화읽기 문화상대주의
순서
1. 서론
2. 본론
3. conclusion(결론)
* 참고 자료(data)
1. 서론
文化(culture) 인류학자인 저자 이태주는 그의 책 [문명과 야만을 넘어서 文化(culture) 읽기]에서 줄곧 문명이라는 이름으로 얼마나 많은 야만이 저질러졌는지 보여준다. 따라서 우리는 어떤 사회에 속해 살아가는 한 그 사회의 文化(culture) 를 호흡하며 살고 있다고 할 수 있다아 文化(culture) 가 그 사회의 공기라면 삶은 그것의 호흡인 셈이다. 그의 문제의식은 남태평양의 작은 섬 파푸아뉴기니에 출발한다.※ 課題 도서를 읽은후 ‘文化에 차이는 있어도 우열은 없다’라는 말에 대한 자기의 생각을 중심으로 보고서를 작성하시오
설명
이 자료는 [문명과 야만을 넘어서 文化읽기]을 읽은후 ‘文化에 차이는 있어도 우열은 없다’ 것을 주제로 나의 의견을 요점한 보고서입니다. 거꾸로 된 세계지도를 보면서 둥근 이 지구를 자신의 관점에서 기준을 어디에 두느냐에 따라 보이는 모습이 너무나 다르게 보여 생소한 느낌마저 준다.
