삼국시대의 시가, 향가의 형성과 전개
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작성일 19-09-23 17:49
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고구려는 중국(China)대륙과 직접 맞닿아 있어 이들과 끊임없이 싸우면서 씩씩한 기상을 키워왔을 것이므로 웅혼한 서사시들이 많이 불려졌을 것이나 이에 관해 기록된 문헌이 거의 없어 확인할 길이 없다. 「연양」은 기록으로 볼 때 신세를 한탄한 노동요 같고 「명주」는 연정을 노래한 민요라고 짐작된다된다. 다만 『고려사』의 악지 삼국속악조에 고구려의 노래로 「래원성」,「연양」,「명주」등 3편이 introduce되어 있는데 그 기원만 적어 놓았기 때문에 가사는 물론이고 작자, 창작연대 등을 알 수 없다.
레포트/자연과학
1. 삼국시대의 노래 ― 노래에서 향가로
삼국시대는 한자가 전래되어 기록문학 시대가 열리기는 했으나 지배계층에게만 활용되었을 뿐이고 서민들에게는 보급되지 못했기 때문에 향가를 제외하고는 삼국시대 노래들의 구체적인 실상을 알 수 없다.
신라는 유리왕 5년(28)에 왕이 국내를 순행하다가 굶주려 얼어 죽어가는 노파를 발견하고 환과고독자와 구차한 이를 급양케 했고 이해에 민속이 환강하여 처음으로「두솔가」를 지었다고 한다. 「내원성」은 오랭캐가 귀순해 오면 이 성에 머무르게 하고 노래를 지어 기념했다고 하므로 왕의 치적을 찬양한 노래이거나 군사들의 전승가일 가능성이 많다.
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다.
향가는 신라노래를 두루 통칭한 것이 아니라 일정한 양식과 세련된 가락을 갖춘 노래라고 볼 수 있다아 진성여왕 2년(…(skip)
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백제는『고려사』악지에「선운산」,「무등산」,「방등산」,「정읍」,「지리산」등 5편이 전하는데 작자가 장사인의 처, 장일현인의 처, 구례현의 여인, 정읍인의 처 등으로 되어 있을 뿐만 아니라 노래의 기원로 볼 때 여인들의 사랑과 한을 노래한 것 같다. 이로 볼 때 고구려의 노래는 남녀노소에 구애받지 않는 일반 백성이 그 작자일 가능성이 높다. 이것이 가악의 시초라고 했으니 이는 처음으로 제작한 formula(공식)적인 궁중가악으로서 악장의 성격을 가진 초기의 향가가 아닌가 생각된다된다. 대개 산이나 고장의 이름을 따온 것으로 보아 역시 민요화 된 것으로 보이며 남녀노소에 구애받지 않는 일반백성이 작자층이라 할 수 있겠다.
