[사회과학] [한국교회 신학사상사] 토착화 신학 논쟁
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작성일 19-07-11 10:27
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1)1) 박봉배, “토착화 신학과 한국 개신교”,「한국천주교중앙협의회」(1987. 5), 46.
이러한 토착화 신학 논쟁에 대해 김경재는 한국 기독교 100년사에 있어서 1960년대 토착화 논쟁만큼 생산적이고 의욕적인 노작은 성서연구방법론 논쟁이 있었던
토착화 신학 논쟁
들어가는 말
1960년대 초부터 한국에서는 “토착화”라는 말이 널리 쓰이게 되었다. 박봉배는 세계 제2차대전 이후 토착화 신학 논쟁이 선교지에서의 신학자들 사이의 가장 관심 있고 활발한 신학적 논쟁이었음을 지적하며 특히 기독교가 서구의 식민지주의 배경 하에서 전수된 나라에서 더욱 그러하였다고 말한다. 또한 서구의 식민지주의를 경험하지 않은 우리나라는 1962년 E.A.C.C.가 주동이 된 온양협의회에서 논의되기 처음 했고 1963년에 이르러 신학자들 사이에 유례없이 활발한 논의의 대상이 되었다고 …(省略)
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토착화 신학 논쟁
들어가는 말
1960년대 초부터 한국에서는 “토착화”라는 말이 널리 쓰이게 되었다. 박봉배는 세계 제2차대전 이후 토착화 신학 논쟁이 선교지에서의 신학자들 사이의 가장 관심 있고 활발한 신학적 논쟁이었음을 지적하며 특히 기독교가 서구의 식민지주의 배경 하에서 전수된 나라에서 더욱 그러하였다고 말한다. 또한 서구의 식민지주의를 경험하지 않은 우리나라는 1962년 E.A.C.C.가 주동이 된 온양협의회에서 논의되기 처음 했고 1963년에 이르러 신학자들 사이에 유례없이 활발한 논의의 대상이 되었다고 말한다.
