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작성일 19-05-22 10:35

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이러한 용어들의 정확한 개념에 대해 정리(arrangement)하고, 이를 바탕으로 향가의 성격을 밝힌 뒤, 그 성격을 현전 향가 25수 혹은 26수에 적용하여 설명(說明)하시오.


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Ⅰ. 머리글
‘夫詞腦者 世人戱樂之具’는 <균여전> 제7<가행화세분>에 ‘무릇 사뇌라는 것은 세상 사람들의 놀고 즐기는 도구이다’라고 나타나 있는데 이는 향가의 쾌락적인 유희기능을 나타내고 있다

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‘其意甚高’란 그 뜻이 높은 것을 뜻하며 경덕왕이 충담사의 향가 <찬기파랑가>에 대하여 나타낸 말이다.

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‘意精於詞 故云腦’는 <균여전> 제7<가행화세분>에서 뜻이 가사보다 정교한 까닭에 ‘뇌’라고 이른다고 하였는데 이에 따른다면 ‘사뇌’는 의미가 가사보다 정교하고 치밀한 노래, 생각이 깊은 노래라는 뜻이다. 향가란 사뇌가, 도솔가, 또는 자국의 노래인 신라시대 고유의 노래를 뜻하는 말이다.


설명

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향가는 삼국시대에 발생하여 통일신라시대 때 성행하다가 고려 초기에 이르러 소멸한 한국 고유의 정형시가로서 향찰 및 이두, 곧 한자의 음과 훈을 빌어서 표기된 노래이다.

레포트 > 인문,어학계열

‘詞淸句麗’는 가사가 맑고 시구가 곱다는 뜻으로 혁련정의(定義) <균여전>제8 <역가현덕분>에 실린 최행귀의 서문에 8,9행의 당문으로 쓴 서문은 뜻이 깊고 글이 풍부하지만 11수의 노래는 가사 맑고 시구가 고와서 그가 지은 것을 사뇌라고 부른다고 나타나 있다
순서




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다.

향가 혹은 사뇌가의 성격에 대해서는 대체로 其意甚高, 詞淸句麗, 意精於詞 故云腦, 羅人尙鄕歌者尙矣 蓋詩訟之類歟 故往往能感動天地鬼神者非一, 夫詞腦者 世人戱樂之具라는 몇 가지 용어를 근거로 하여 설명(說明)하고 있다

이러한 용어들로 볼 때 향가의 성격을 나누어 보자면 우선 뜻이 가사보다 깊고 정교한 노래, 사악함을 물리치고 바른대로 나아가기 위한 주술적 성격의 노래, 또한 대중적인 오락과 유희에 근거한 노래 등으로 나눌 수 있다 그럼 이제부터 지금 현존하는 향가 25수에 대해 자세히 알아보도록 하겠다.
REPORT 73(sv75)



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