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조닌(町人)의 유토피아, 가부키 - 근세 서민 文化(문화)로서의 가부키와 조닌의 관계를 중심으로

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가부키가 가진 서민성에 초점을 맞춰, 가부키 극장 文化(문화) 속에서의 근세 조닌의 양상과 역할에 대해 파악하고, 근세라는 시대 속에서 가부키가 갖는 사회적인 의미와 존재 근거를 찾아보는 예능의 사회학적인 역할에 대해 고찰한 資料입니다. 상업적인 흥행 메커니즘에 익숙해 있던 조닌에게 있어 가부키 극장이라는 공간…(To be continued )



조닌(町人)의 유토피아, 가부키 - 근세 서민 文化(문화)로서의 가부키와 조닌의 관계를 중심으로

에도시대에 조닌이 향유한 가부키 문화에 대해서 정리하였습니다.
이처럼 에도3좌는 상업적 도시를 바탕으로 탄생한 것으로서, 그 존재는 근세의 도시 민 에게 있어 현실 공간을 벗어나 특별하고 환상적인 비일상적 세계의 전형으로 인식되었다고 할 수 있따

2-2. 가부키 향유자로서의 조닌

가부키 극장가를 가득 메우고 있던 계층은 대부분 조닌이었다, 근세에 접어들어 예능이 상품화됨에 따라, 그 향유의 주체 역시 기존의 귀족 중심의 특권층에서 경제력을 갖고 있는 조닌으로 전환하게 되었던 것이다. 가부키가 가진 서민성에 초점을 맞춰, 가부키 극장 문화 속에서의 근세 조닌의 양상과 역할에 대해 파악하고, 근세라는 시대 속에서 가부키가 갖는 사회적인 의미와 존재 근거를 찾아보는 예능의 사회학적인 역할에 대해 고찰한 자료입니다.

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조닌의_유토피아,가부키_보고서

1. 서론

2. 본론

2-1. 시대적 배경
(1) 예능의 상품화 시대
(2) 에도 3 좌(江戶三座)

2-2. 가부키 향유자로서의 조닌
(1) 상대적 우월감의 향유
(2) 서민 생활에 투영된 가부키 요소

2-3. 가부키 지원자로서의 조닌
(1) 경제적 지원자
(2) 예능적 후원자

2-4. 극장과 관객의 동질성과 이질성

3. 結論


하지만 막부의 이와 같은 노력에도 불구하고, 여전히 에도 3좌를 중심으로 한 가부키에 대한 일반 도시 민 의 열렬한 애정은 위축되지 않았다. 오히려 일상생활과는 동떨어진 독립된 공간을 형성시킴으로써, 일반 서민들로 하여금 극장가에 대한 환상과 호기심을 키우는 계기가 마련된 것이다.

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에도시대에 조닌이 향유한 가부키 文化(문화)에 마주향하여 정리(arrangement)하였습니다.
엄격한 신분제 하에서 부의 축적이 최대 목적이었던 근세 조닌은, 자신들 안의 숨겨놓은 욕망을 가부키라는 허구적인 세계 속에 투영시킴으로써, 일종의 대리만족을 느꼈던 것이다.

REPORT





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