[여성학] 현대 한국의 여성과 이상
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작성일 19-06-01 14:15
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이 역시도 공무처에서 발간한 정부의 여론조사(’96) 資料에 의하여 보면, 평소 남성들이 여성에게 느끼고 있는 시각은 무엇인 거 같은가의 질문에 대해 전체 여성의 48.9% 남존여비, 여필종부등의 봉건 사상에 젖어 남성이 단연 우월하다고 생각한다는 견해와 27.6%의 여성이 여성과 남성의 생리적 격차를 기본으로 인정하고 거기에 맞게 세상이 대우하고 있다고 생각을 하고 있다고 그들의 인식을 말하였다. 그들의 성장環境(환경)에 자리잡았던 가족의 성차별적 유교 문화는 아래와 같다.
[본문일부]
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5. 이상상의 제시 - 후남이
4. 문제 해결의 당위성 - 상황의 인고는 자아 탄력적인 여성으로
이것은 여성들이 가부장적 環境(환경) 내에서 남성들의 권위의식, 우월의식하에 남자들이 여성을 대한 다는 것과 그로 인해 여성이 갖게된 상대적 열등의식의 표현이라고 볼 수 있다
여성, 여자, 한국여성, 아들, 딸, 여성학
[목차]
1. 개 괄
현대를 살아가는 한국여성의 모습과 이들이 나아가야 할 적절한 이상을 제시한 글입니다.
현대 한국의 성인여성들은 노골적 또는 암묵적으로 한국 사회에 깊게 내재되어 있는 유교문화권 내에서 성장 하였다고 할 수 있따
순서
2. 문제제시 - 한국 여성의 성장 배경
이것은 불과 10여년 전 실시했던 정부의 여론조사(’96) 資料를 통해 확인 할 수 있는데 그 당시 성인 여성들에게 한 질 문중 부모님의 관심과 애정이 당신의 형제중 누구에게 가장 치중 되어있는 것 같으냐는 질문에 전체 여성의 20.5%가 오빠라고 응답하였고 15.6%가 남동생이라는 응답이 언니라는 응답1.0%와 여동생이라는 응답0.5%와의 엄청난 괴리는 여성이 느끼고 있는 부모의 차별에 대해 실감할 수는 資料라고 볼 수 있다
2. 문제제시 - 한국 여성의 성장 배경
현재 성인 중기~후기의 여성들은 한국사회 내의 다양한 혼란와 역동적인 변화로 인해 그다지 부유하지 못한 環境(환경) 그리고 정치적 이념의 갈등 속(1960~1975)에서 성장한 인물들이며, 반면 현재의 성인 초기의 여성들은 한강의 기적이 현실화 되어 한국 사회가 급속하게 경제적으로나 국제적 안정을 찾고(88올림픽), 과학의 물결을 타고(엑스포)있을 때를 배경으로 성장한 인물들이다 그러나 다소 이질적 사회,변화된 두 집단의 여성들의 교집합은 여전히 자리 잡고 있었고 지금도 씻어 내지 못한 한국사회의 병폐적 유교문화가 아닐까한다. 3. 문제 제기 2 - 한국 여성의 특징
성인 중기이후의 여성들의 성장 環境(환경)속에는 남아선호 사상이 노골적으로 존재한다.이 시대의 여성들은 남성 형제와의 적지 않은 차별적 표현을 부모로부터 경험하게 되며 어머니와의 적은 유대감 속에서 집안의 살림 밑천으로 또는 부엌때기로 명맥을 이어가게 된다 또 성인 초기의 여성들의 경우에는 안정을 찾지 못한 편부모나 미혼모의 자녀로 남성보다는 입양의 대상 또는 낙태의 대상이 되어가며 자신의 의사와는 상관없이 자녀의 선택에서 성적차이로 부모에게 버림 받는 대상이 된 이들이 적지 않았다.
현대를 살아가는 한국여성의 모습과 이들이 나아가야 할 적절한 이상을 제시한 글입니다.
먼저, 남아선호 사상이다
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[여성학] 현대 한국의 여성과 이상
설명
다음으로 성인 여성들은 가부장적 유교 環境(환경) 속에서 순종적이고 수동적인 여성으로 양육되어 졌다.
다.
