김세윤,『바울 복음의 기원』에 대한 비평적 讀後感
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작성일 21-09-09 17:35
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그러므로 바울은 곧 율법의 행위로는 의롭다 함을 …(drop)
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다. 그 사건은 바울에게 메시아의 구원시대가 예수 그리스도 안에서 하나님의 구원의 행위와 함께 역사(歷史) 속으로 침범해 들어온 것으로 생각하게 하였다. 다시 말해서 죄 없는 그리스도가 ‘우리를 위해’(for us) - 즉 우리의 입장에서(in our place), 우리를 대표하여(on our behalf), 우리의 유익을 위해(for our advantage) 우리 죄를 지고 하나님의 진로를 당하셨다는 것을 알게 되었다.
김세윤의 바울 복음의 기원에 대한 비평적 독후감 입니다. 또한 부활하신 그리스도를 만난 바울은 그리스도의 죽음이 하나님의 구원 사건, 곧 우리의 구원을 위한 속죄의 제사라는 것을 알게 되었다.김세윤박사의바울복음 , 김세윤,『바울 복음의 기원』에 대한 비평적 독후감감상서평레포트 ,
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김세윤,『바울 복음의 기원』에 대한 비평적 讀後感
철저한 유대 전통을 고수하였고, 율법으로는 흠이 없다고 자부하였고, 오직 구원은 이런 행위로부터 기인한다고 생각하였던 바울이 다메섹 도상에서 부활하신 주님을 그의 주로 하나님의 형상으로 만나게 됨으로 그가 가지고 있었던 사상의 전환점을 갖게 되었다.
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