그림을 통해 본 왜곡의 의미에 대한 왜곡의 고찰 (모네-루앙 대성당, 마그리트-인간조건, 피카소-아비뇽의 처녀들)
페이지 정보
작성일 22-02-21 17:24
본문
Download : 그림을 통해 본 왜곡의 의미에 대한 왜곡의 고찰 (모네-루앙 대성당, 마그리트-인간조건, 피카소-아비뇽의 처녀들).hwp
레포트/기타
_hwp_01.gif)
_hwp_02.gif)
_hwp_03.gif)
_hwp_04.gif)
_hwp_05.gif)
_hwp_06.gif)
Download : 그림을 통해 본 왜곡의 의미에 대한 왜곡의 고찰 (모네-루앙 대성당, 마그리트-인간조건, 피카소-아비뇽의 처녀들).hwp( 81 )
그림을통해본왜곡의의미에대한왜곡의고찰(모네-루앙대성당,마그리트-인간조건,피카소-아비뇽의처녀들) , 그림을 통해 본 왜곡의 의미에 대한 왜곡의 고찰 (모네-루앙 대성당, 마그리트-인간조건, 피카소-아비뇽의 처녀들)기타레포트 ,
그림을 통해 본 왜곡의 의미에 대한 왜곡의 고찰 (모네-루앙 대성당, 마그리트-인간조건, 피카소-아비뇽의 처녀들)
설명
그림을통해본왜곡의의미에대한왜곡의고찰(모네-루앙대성당,마그리트-인간조건,피카소-아비뇽의처녀들)
1. 들어가며
2. 작품 分析
(1) 모네 - 루앙 대성당
(2) 마그리트 - 인간 조건
(3) 피카소 - 아비뇽의 처녀들
3. 작품에 설정된 왜곡에의 해석.
4. 나가며
1. 들어가며
착시현상 이라는 말이 있따 글자 그대로 풀이하면 착각으로 잘못 본다는 뜻의 이 단어는 그다지 긍정적이지 않은 의미로 받아들여지고 있따 예를 들면, 어떤 병의 부작용으로 착시현상을 이해하던지 아니면 제주도에 있는 도깨비도로와 같이 정상적이고 일반적인 판단 기준에 부합되지 않은 그림 혹은 장면을 보고 그것을 인식했을 때 자신이 본 것을 부정하고픈 마음에 그런 이름을 붙인다던지 우리는 착시라는 언어를 결코 정상적인 상황에 대한 판단으로 생각하지 않는다. 착시는 다시 말하면 감각의 왜곡이다. 하지만 보통 사람들은 자의로든 타의로든 서로 많이 다르지 않은 범위내의 왜곡틀을 가지고 있으며 이것이 사람들을 정상과 비정상으로 구분한다. 하지만 우리는 왜곡과 다수와 다른 왜곡틀이 정말 옳지 않은 것인지에 대해 한번 짚고 넘어갈 필요가 있따
앞서 말했듯 감각과 기억이 존재하는 한 왜곡은 그 정도의 차이가 있을 뿐 모든 인간에게 존재한다. 감각과 기억은 자신들이 받아들인 이미지를 여러 고유한 틀을 통해 걸러내기 때문에 이 과정에서의 왜곡은 필연적이다. 그렇기 때문에 왜곡은 사람마다 가지고 있는 인류 공통의 特性이고 결코 같을 수 없는 다양성의 표상인 것이다. 왜곡이 없었다면 모든 사람들이 같은 생각과 사고를 가지고 있었을 것이고 인간은 발전은 커녕 생존 자체가 불가능해졌을 것이다. 왜곡으로 인해 다름이 창조되었고 다름의 틀 안에서 위기의식이 배양되었으며 그로 인해 오늘날의 발전을 이루어낼 수 있었던 것이다. 모든 사람들이 결코 같…(투비컨티뉴드 )
순서
,기타,레포트
다. 효용성과 별개로 왜곡은 인간이 자신의 노력으로 치유할 수 없는 천부적인 特性이다. 다시 말하면 보통 사람들과 같지 않은 거름틀을 갖고 있는 사람을 ‘정신병자’ 라는 이름으로 치부하고 그들이 보고 느끼는 정상과 다른 모든 것을 열등한 장애라고 여기는 것이다. 우리 눈앞에 보이는 정상적인 사물의 이미지가 시각이라는 창을 통해 굴절되고 굴절된 이미지가 다시 기억속의 관념과 결부되어 우리의 가슴 속으로 내려오는 과정인 것이다.
