장자에 대해 조사했습니다.^^
페이지 정보
작성일 19-05-20 13:15본문
Download : 장자.hwp
순서
장자에 대해 조사했습니다. 만물을 끊임없이 유동change(변화) 하는 것으로 보고, 그 유동change(변화)를 도(道)라고 하는 만물일원론(萬物一元論)을 주장. ‘자연과 나는 하나’ 라는 물아일체(物我一體) 사상을 주장.
정신적 자유를 추구하는 방법
모든 사물을 差別하지 않는 정신적 절대 자유의 경지
물아일체(物我一體)의 경지(境地)
다.^^
★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆
안명론(安命論)
본문내용
도(道)의 관점에서는 선과 악, 미와 추, 나와 너 등의 差別은 무의미.
일체를 잊고 마음을 비울 때 절대 평등의 경지에 있는 도(道)가 마음에 모이게 됨.
장자, 장자사상, 도사상, 장자안명론, 장자진지론, 좌망, 심재, 물아일체, 안명론
「제물론」의 만물제동(萬物齊同) 사상 - 《장자(莊子)》의 내편 7편중의 제 2
저서인 《장자》33편(내편 7, 외편 15, 잡편 11)은 장주학파(莊周學派)의 논설집으로, 기발한 우언(寓言)과 비유로 문명을 날카롭게 비평하였는데, 인위(人爲)를 버리고, 무위자연(無爲自然)에 복귀할 것을 설파함.
도(道) 사상(思想)
중국(China) 전국시대 말의 사상가 · 도학자. 본명은 장주(莊周). 제자백가(諸子百家) 중 도가(道家)의 대표자. 도(道)를 천지만물의 근본원리라고 보았다.^^
Download : 장자.hwp( 70 )
★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆
‘이것과 저것의 대립이 사라져 버린 것.’
二. 장자(壯者)의 사상(思想)
설명
만물은 제일‘(齊一, 하나 같이)’하게 보는 이론
.
현상 세계의 유한성과 모순 대립을 초월한 절대적 진리
一. 入文 - 장자(莊子)?
장자(莊子)(B.C.369-286)
장자(莊子)(B.C.369-286)
도(道) 사상(思想)
三. 장자(莊子)의 평심(平心)
모든 만물은 하나이다. 만물제동(萬物齊同) : 제물(齊物)
진지론(眞知論)
四. 기록(記錄)으로 본 장자(莊子)의 생애(生涯)
좌망(坐忘)과 심재(心齋)
정저지와(井底之蛙)와 조삼모사(朝三暮四)의 비유
六. 장자(莊子)의 도관(道觀)
천지 생성의 요인이며 이끌어 가는 원리
물아일체(物我一體)의 경지(境地)
목차
七. 장자(莊子)의 사상(思想)이 끼친 influence(영향)(影響)
노자에 비해 탈속한 정신적 절대자유를 추구하는 경향.
좌망(坐忘)과 심재(心齋)
. ★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆ 장자에 대해 조사했습니다.^^ 목차 및 미리보기 참조 해주세요. ★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆
入文 - 장자(壯者)?
인생관을 사생(死生)을 초월하여 절대무한의 경지에 소요(逍遙)함을 목적으로 하였고, 또한 인생은 모두 천명(天命)이라는 숙명설(宿命說)을 취함.
이는 도(道)는 어떤 대상을 욕구하거나 사유하지 않으며(無爲), 스스로 자기존재를 성립시키며 절로 움직인다(自然)고 보는 일종의 범신론(汎神論)이다
목차 및 미리보기 참조 해주세요.
레포트 > 인문,어학계열
장자(壯者)의 사상(思想)
五. 일화(逸話)로 본 장자(莊子)의 인품(人品)
심재(心齋) - 마음을 비워서 깨끗이 하는 것. - 《장자(莊子)》의 인간세편(人間世篇)
좌망(坐忘) - 조용히 앉아 우리를 구속하는 일체를 잊어버리는 것.《장자》의 대종사편(大宗師篇)
장자에 대해 조사했습니다.