`고려시대`의 文化(culture)
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작성일 19-05-24 09:00
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둘째, 쇠붙이·돌·상아·나무 등의 재료에 부호·이름·관직명 등을 새긴…(drop)
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고려시대의文化(culture)
고려시대의 文化(culture) 인 인쇄술의 시작과 발전, 고려대장경, 금속 활자와 인쇄술, 귀족文化(culture) 의 성격, 청자 文化(culture) 에 대하여 조사해 보았습니다.
설명
레포트/인문사회
`고려시대`의 文化(culture)
고려시대의 문화인 인쇄술의 시작과 발전, 고려대장경, 금속 활자와 인쇄술, 귀족문화의 성격, 청자 문화에 대하여 조사해 보았습니다. 그리고 각종의 금동판에는 비교적 긴 문장이 양각 또는 음각의 자획으로 잘 새겨졌다.
1.서론
2.본론
2-(1)인쇄술의 처음 과 발전
2-(2)고려대장경
2-(3)금속 활자와 인쇄술
2-(4)귀족 문화의 성격
2-(5)청자 문화의 발달
3.結論(결론)
우리 나라의 목판인쇄가 어느 때 처음 되었는지 정확하게 밝혀지지는 않았느나 인쇄문화사적인 관점에 의하면 통일신라시대에 와서 처음 되었던 것으로 보인다. 목판인쇄가 싹트기 이전에 우리 영토에는 이미 여러 종류의 비석이 세워져 전하여지고 있었으며 또한 기물(기물)에도 양각 또는 음각으로 새겨지거나 주성되어 그러한 기술이 이미 보급되어 있었음을 알 수 있다, 특히 석경(석경)의 글자는 그 기술이 섬세하고 정교하여 필력을 예리하게 나타내주고 있는바 신라 석각술(석각술)의 우수성이 자못 돋보인다.고려시대의문화 , `고려시대`의 문화인문사회레포트 ,
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다. 이렇듯 금석류에 조각 또는 주성하는 기술과 거기서 탁인하여내는 방법이 목판에 글자와 그림 등을 새겨 인쇄하는 기법을 가능하게 하고 그 전파에 크게 기여하였다. 이와같이 이른 시기에 그 발상을 보게 된 것은 무엇보다도 우리 겨레가 일찍부터 고도의 문화를 소유하였기 때문이다 그리고 먼저 불교서적의 인쇄를 싹트게 한 것은 대내적으로는 불교국가를 이상으로 하는 신라왕조의 자주적 토대를 굳건하게 다지려는 국가정책과 영합하여 불교문화를 자못 흥륜하게 한 데 기인하고 대외적으로는 당시 동양에 있어서의 문화명국의 위치라는 것이 불교문화의 깊이 여하에 따라 좌우되었던 만큼 국제적인 경쟁정책과 호응하여 그 문화를 더욱 찬란하게 꽃피게 한 데서 말미암은 것임을 주목하여야 할 것이다. 그러한 문화적 기반 위에서 일찍이 中國으로부터 받아들였던 초기 단계의 치졸한 인쇄 지식과 기법을 발전시켜 목판인쇄술을 싹터 퍼지게 하였으며 이것을 이내 가능하게 한 데에는 다음과 같은 여러 여건이 고루 갖추어졌기 때문이다 첫째, 금석류(금석류)의 표면 또는 평면에 글자·부호·그림 등을 새기는 기술 그리고 그것에서 필요에 따라 탁인(탁인)하여내는 방법이 마침내 목판의 평면에 글자와 그림을 반대로 새겨서 다량으로 찍어내는 기법으로의 전환을 가능하게 한 여건이 되었다.
