[사범교육] [이주]다文化(문화) 가정의(定義) 문제가되는점 과 해결方案
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작성일 20-06-03 23:04본문
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Ⅰ. 서론
세계화와 인권의 보편화 현상은 이제 거스를 수 없는 시대적 추세가 되었다. 또한 한국에 거주하는 다文化(culture) 가definition 혼혈인 수가 미국계 5,000여명과 여타 혼혈인 35,000여명 등 모두 4만여 명으로 추산되고 있다(법무부, 2006). 설동훈(2006:33)에서는 3년 후 국내 체류 외국인 수는 약 120만 명에 달할 것으로 예상한다. 또한 2005년 현재 국제결혼 건수만도 4만 3천 건으로 국내 총 결혼건수의 약 14%에 해당한다는 점을 근거로 우리나라가 이미 다민족, 다文化(culture) 사회에 진입하였음을 밝히고 있다 2)
따라서 이미 우리나라는 ‘단일민족국가’라는 폐쇄적 순혈주의를 주장하기 어려울 만큼 다文化(culture) 사회의 단계에 본격적으로 들어서고 있는 것이다. 이러한 현상은 전통적인 국가주권, 국민, 국가 槪念의 약화를 초래하고 있다 더불어 국제적 이주의 증가로 인하여 외국인과 이주민에 대한 인권보호 그리고 이들을 자국사회로 통합하는 문제가 개별 국가들의 주요한 정책적 해결해야할문제로 등장하고 있다 이러한 세계화, 인권의 보편화 현상 그리고 국제적 이주의 증가에 따른 다文化(culture) 사회로의 진행이라는 세계적 추세는 우리 사회도 예외가 아니다.1) 특히 한국의 경제적 위상이 커지면서 대두된 세계화와 한류 文化(culture) 의 열기 속에 국내에 거주하는 외국인 노동자와 국제결혼에 의한 이주 여성 등의 유입이 급증하고 있다 이에 따라 이들의 의사소통 문제, 교육 문제, 인권 문제 등이 우리 사회의 큰 관심사로 자리 잡고 있다
법무부 통계에 따르면 국내 체류 외국인 수는 1990년 4만 9천명에서 2006년 8월말 현재 87만 여명으로 18배가량 증가하였고 앞으로 그 증가 추세가 더욱 심화될 것으로 예상되고 있다 또한 국제결혼의 건수는 1991년 5,000여건 (총 결혼 건수의 3.7%)에서 2005년에는 35,000여건(총 결혼건수의 13.6%)로 7배 정도 확대되었고 특히 농어촌지역의 총 결혼건수의 35.9%가 국제결혼인 것으로 확인되었다. 이에 단일민족, 백의민족을 자랑스…(To be continued )
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