『장화홍련전』에 대한 남북한문학사에서의 가치평가에 대해 비교해보시오.
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작성일 19-07-10 20:03
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갈등대상의 윤리적 파탄은 갈등대상과 우호적 관계에 있는 인물 즉 가장이나 남편사이에 불신감을 조장한다.
Ⅱ. 『장화홍련전』에 대한 북한문학사의 가치평가
1. 후처의 경제적 소유 욕망과 윤리적 파탄
허씨는 후처로 영입되기 전부터 경제적 욕망을 가지고 있었으며 이를 해소했다.
〔Ⅰ〕
한편, 배좌수는 윤씨를 세 번째 부인으로 맞았는데, 꿈에 두 딸이 나타나 상제가 전세에 못다한 부녀의 연분을 다시 이으라고 하였다는 말을 전하고, 윤씨부인은 꿈에 상제로부터 꽃 두 송이를 받은 태몽을 꾸고 쌍동녀를 낳아 꿈을 생각하여 장화와 홍련이라고 이름을 지었다. 윤리적 파탄은 당사자 개인은 물론, 가문, 후손에 이르기까지 명예를…(To be continued )
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장화홍련전
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『장화홍련전』에 대한 남북한문학사에서의 가치평가에 대해 비교해보시오.
레포트/인문사회
『장화홍련전』에 대한 남북한문학사에서의 가치평가에 대한 리포트입니다. 그뒤 그 말대로 부사는 승직하여 통제사에 이르렀다. 하지만 가장의 애정과 관심이 전처소생에게만 집중되어 있어, 가정 공동체 안에서 여가장, 어머니, 부인으로서의 자신의 위치가 어느 것하나 만족할 만한 상태에 있지 못한 것이다.여러분께 여러모로 활용이 되시길 빌며, 모두 좋은 결과 있으시길 바랍니다. 여러 문헌을 참고하여 깔끔하고 알차게 정리된 자료로써, 자세한 내용은 목차를 참고하시기 바랍니다.
1. 『장화홍련전』(薔花紅蓮傳)에 대한 이해
Ⅱ. 『장화홍련전』에 대한 북한문학사의 가치평가
1. 후처의 경제적 소유 욕망과 윤리적 파탄
2. 인물간의 갈등
3. 봉건적 가정 윤리의 문제
Ⅲ. 『장화홍련전』에 대한 남한문학사의 가치평가
1. 계모형 가정소설 등장의 사회적 배경
2. 갈등 관계
3. 가부장의 위상
Ⅲ. conclusion
그날 밤 꿈에 두 소저가 나타나 계모가 제시한 낙태물의 배를 갈라 보면 알 것이라 하고 사라졌다.
갈등주체가 그 대상을 공격하는 최선의 방법은 윤리적 파탄이다.
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『장화홍련전』에 대한 남북한문학사에서의 가치평가에 대한 레포트입니다. 두 자매가 장성하여 평양의 부호 이연호의 쌍동이와 혼인하여, 아들 딸을 낳고 복록을 누리며 잘살았다. 허씨는 전처소생이 생존한 상태에서는 지속적이지 못할 가능성이 높다고 판단하고 이를 성취하기 위해 가정 공동체 안에서 차지하고 있는 자신의 위상을 확보하고자 전실자식의 윤리적 파탄을 제기한다.
〔Ⅱ〕
한문본 및 국한문본의 줄거리는 〔Ⅰ〕과 같고, 한글본은 〔Ⅰ〕과 환생(還生) 후의 이야기〔Ⅱ〕를 합한 것이다. 이튿날 부사는 다시 그 낙태물을 살피고 배를 갈라 보니 쥐똥이 나왔다.
그리고 못에 가서 자매의 시신을 건져 안장하고 비(碑)를 세워 혼령을 위로하였더니, 그날 밤 꿈에 두 자매가 다시 나타나 원한을 풀어 준 일을 example(사례) 하며, 앞으로 승직할 것이라 하였다.
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여러 문헌을 참고하여 깔끔하고 알차게 정리된 reference(자료)로써, 자세한 내용은 목차를 참고하시기 바랍니다. 이에 부사는 계모를 능지처참하고, 장쇠는 교수형에 처하였으며, 좌수는 훈방하였다.
