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[사회과학] [한국교회사의 제문제] 경교, 야리가온 전래 가능성의 서술을 이대로 둘 것인가

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작성일 19-07-11 10:25

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2)2) 김인수, 『한국기독교회의 역싸』(서울: 장로회신학대학교출판부, 1997), pp.14-15
네스토리우스파는 페르시아에 터전을 잡고 로마교회와 독자노선을 걸었으며 비단길을 통해 페르시아를 오가던 상인들에 의해 china 당나라로 흘러들어 경교로 불리게 된다 이 시기 신라는 수많은 유학생을 보내는 등 당나라와 긴밀한 관계를 유지하고 있었으므로 경교가 신라에 전해졌을 가능성이 있을 것으로 보는 가설이 있다아 원대에 재흥한 네스토리우스파는 경교란 명칭을 쓰지

경교, 야리가온 전래 가능성의 서술을 이대로 둘 것인가

I. 서론1)1) 이 주제에 대한 자세한 내용은 서정민 교수님의 `교회사 교실 카페` 대학원 게시판 107번을 참조할 것.
경교는 주후 431년 에베소에서 열린 제3차 공의회에서 당시의 동로마제국 수도 콘스탄티노플의 주교였던 네스토리우스가 마리아를 ‘그리스도의 어머니’라 불러야 된다고 주장하던 것을 이단으로 정죄하면서부터 생겨난 기독교의 한 분파이다.

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경교, 야리가온 전래 가능성의 서술을 이대로 둘 것인가

I. 서론1)1) 이 주제에 대한 자세한 내용은 서정민 교수님의 `교회사 교실 카페` 대학원 게시판 107번을 참조할 것.
경교는 주후 431년 에베소에서 열린 제3차 공의회에서 당시의 동로마제국 수도 콘스탄티노플의 주교였던 네스토리우스가 마리아를 ‘그리스도의 어머니’라 불러야 된다고 주장하던 것을 이단으로 정죄하면서부터 생겨난 기독교의 한 분파이다.2)2) 김인수, 『한국기독교회의 역싸』(서울: 장로회신학대학교출판부, 1997), pp.14-15
네스토리우스파는 페르시아에 터전을 잡고 로마교회와 독자노선을 걸었으며 비단길을 통해 페르시아를 오…(省略)


[사회과학] [한국교회사의 제문제] 경교, 야리가온 전래 가능성의 서술을 이대로 둘 것인가
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