정절이데올로기
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작성일 19-05-13 05:39
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이러한 점만 보더라도 그 동안 정절이나 순결이라는 이데올로기는 남성중심의 사회를 고착시키고 이를 합리화하기 위한 수단으로서 선봉장 역할을 해왔음이 분명하다. 여자도 호주가 될 수 있었고, 재산 상속 때에도 기혼과 미혼을 가리지 않고 아들, 딸에게 똑같이 나누어주었다. 고려시대만 하더라도 조선시대와 달리 가정 내에서나 경제적인 면에서 여성의 그 지위는 남성과 별 차이가 없었다. 여전히 가부장적 남성 중심적인 전통은 남아 여성이 한 자아로서의 독립과 경제 주체로서 사회에 참여하는데 번번이 발목을 잡고있따 다시말하면 여성이 하나의 인격체로서 남성과 동등한 위치에 오르기 위해서는 아직도 많은 관심과 노력이 필요한 것이다. 그리고 그 결과는 실로 만족스러운 것이었다.
그런데 요즘 눈 여겨 볼만한 것이 있는데, 기존의 남성중심사회가 이제 더 이상 여성이 자신들이 만들어낸 정절이데올로기에 순순히 따르기엔 높은 자의식의 성장했음을 간파하고, 마치 자신들이 여성들의 지위를 자신과 동등한 위치에 격상 시켰다는 식으로 관대함을 과시면서, 자신들의 지위를 유지·고착시키고 이를 합리화하기 위한 새로운 이데올로기를 여성들에게 교묘하게 온갖 戰略을 펴 내면화시키고 있다는 점이다.
순서
정절
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정절이데올로기
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정절이데올로기
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여성이 정절을 지키거나 순결을 지키는 것이 당연하고 그것이 여성의 지켜야할 주요 덕목의 하나로 받아들여지는 것이 과연 정당한 것일까?
아니다! 정절 이데올로기는 단군이래 반만년 전통이 안겨준 한국 여성의 숙명이 결코 아니며 지금부터 약 300년 전, 조선시대에 유교이념을 국가 통치이념으로 채택하면서 새롭게 정착된 외래 文化에 불과하다. 마치 여성을 위하는 듯 ‘여성의 적은 여성’이라는 식의 여성의 동성적대이데올로기를 공공연히 퍼뜨려 여성들의 결속과 사회 진출을 막고, 기존 남성 중심의 사회에 의존하도록 온갖 공…(省略)
다.
하지만 오늘날 여성들의 자의식의 성장과 교육, 경제 사회적 참여가 높아지면서 이러한 이데올로기는 더 이상 그 힘을 발휘하지 못하게 되었지만 모든 문제가 해결된 것만은 아니다.
