해어화, 살아있는 게이샤와 화석이 된 기생
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작성일 21-09-13 21:31본문
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찰스 다윈은 외설과 성적 탈선을 증오하는 것은 ‘현대적인 덕’이며 culture생활의 소산이며 미개인의 본질과는 아무런 연관이 없다고 말했다.
해어화, 살아있는 게이샤와 화석이 된 기생
일본의 게이샤 문화와 우리나라의 기생문화에 대해서 비교 분석하였습니다. 성에 대한 관심을 보여주는 대목이다. 현대로 예술이 이어진 기생
결론
게이샤와 기생의 근본적 차이점과 대단한 게이샤의 한계: 성의 상품화
매춘 및 여타의 다양한 종류의 성적 향락 사업은 인간 사회에 깊이 뿌리를 내린 성적 탈선 현상이다. 그리고 이것은 culture에 의해 강요된 것이 아니라, 미개적인 현상이며 비교할 대상이 없는 인류학적 현상이다.
본론 1. 日本(일본)편
1. 日本(일본) 성culture 개관 -매춘
日本(일본)에는 성기를 지칭하는 단어가 매우많다. 성기에 대한 관심뿐만 아니라, 성기가 가지는 생명성에 대한 숭배 사상이 발전해서 日本(일본)의 창조신화의 근간이 된다
신화는 한 민족이 지니고 있는 세계관과 가치관을 반영한 것이다.
설명
해어화,살아있는게이샤와화석이된기생
일본의 게이샤 文化(culture) 와 우리나라의 기생文化(culture) 에 마주향하여 비교 分析(분석)하였습니다.해어화,살아있는게이샤와화석이된기생 , 해어화, 살아있는 게이샤와 화석이 된 기생인문사회레포트 ,
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서론
1. 현대 culture 아이템으로서의 게이샤와 기생이 새롭게 조명, (게이샤는 현존, 기생은 history속에서만 존재, )
2. 인류history와 매춘
본론 1 日本(일본)편
1. 日本(일본) 성culture 개관 -매춘(에도시대 이전까지)
2. 게이샤는 누구인가?
가. 게이샤의 성장 배경 : 에도시대와 조닌의 등장
나. 게이샤의 property(특성): 고귀함과 요시와라의 예술성
다. 현대로 형(形) 그대로 이어진 게이샤
본론2 한국편
1. 한국 성culture 개관-매춘(조선시대 이전까지)
2. 기생은 누구인가?
가. 기생의 성장 배경과 property(특성) : 조선후기 화폐경제 발달 그리고, 여악의 계승자와 민간예술 의 전파자
나. 일제에 의해 왜곡되는 기생-조선시대 기생과 유녀의 차이점
다. 그래서 신화는 그 민족의 culture를 구성하고 그 사회의 전통적 규범을 생성하는 데 바탕이 된다 日本(일본)의 신화학자 오바야시 다로(大林太郞)의 설명(explanation)에 따르면, 신화에는 그것이 생겨난 culture나 사회, 그리고 그것이 전해지고 체계화된 culture와 사회의 각인이 확실하게 찍혀 있따 또한 신화는 오랜 history 과정을 거쳐 형성된 것이지 때문에, …(省略)
레포트/인문사회
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