생태와 신학
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작성일 19-05-24 17:41
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인간을 노동의 짐으로부터 해방시켰고 자유를 주었다.
1. 19세기에 인간은 진보에 대한 희망으로 부풀어 있었다. 첫 보고서가 나온 지 20년 후인 1992년에는 인류의 위기 상황이 더 악화되었음을 알리는 보고서가…(省略)
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생태와 신학
설명
1. 19세기에 인간은 진보에 대한 희망으로 부풀어 있었다. 그런데, 오늘날 왜 이대로는 안 된다고 저마다 외치고 있는가? 자연과학이 혹은 기술이 인간에게 평화와 안녕과 질서와 꿈을 준다고, 모든 것을 줄 수 있다고 자연과학자들마져 왜 ‘이것은 아닌데’라고 아우성인가? 시편을 개사하여 과학은 나의 목자시오, 내가 부족함이 없으리로다고, 그가 나를 푸른 초장으로 인도하며 쉴만한 물가로 인도한다고, 죽은 영혼도 소생시키시며, 어둠의 음침한 골짜기로 다닐찌라도 보호하시며, 인도하시며 지팡이로 나를 안위하실 것이라고 과학 기술 문명의 예찬을 주저하지 않던 그들이 이제는 과학문명의 폐해를 말하는 이유는 무엇 때문인가? 과학 기술 문명이 주는 달콤한 솜사탕에 행복하여, 스스로 허무의 바벨탑을 건설하고 있음을 알지 못하고 있었던 것이다. 그래서 그들은 여유를 누리며 즐거워하였다. 실재로 과학 기술 문명은 인간의 수명을 연장시켜주었고, 많은 유익과 편리함을 제공해주었다.
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생태와신학
그는 인간의 위대한 이성이, 혹은 이성에 근거한 자연과학이 무한한 발전과 행복을 가져올 수 있을 것이라는 꿈에 젖어 있었다. 생태와신학 , 생태와 신학자연과학레포트 ,
다. 베이컨은 실제로 기술문명을 바탕으로 한 기술 유토피아를 건설하려고 하였다. 베이컨은 실제로 기술문명을 바탕으로 한 기술 유토피아를 건설하려고 하였다. 모더니즘적 이성이라는 터 위에 세워진 바벨탑이 자신의 무게를 견디지 못하고 무너져 내리고 있음을 우리는 지금 environment위기-인간의 생존위기를 통하여 실감하고 있따
2. 과학기술문명을 누리는 인간은 과연 행복한가?
3. 인류의 현재 상황을 우리는 “기술문명을 통한 생태계의 위기”, “인간으로 인한 자연의 죽음”, “자연의 죽음으로 인한 인간의 위기“의 상황으로 규정할 수 있따 이미 1972년에 로마 클럽 보고서는 경제와 과학 기술문명과 그로 인한 인류의 상황이 “성장의 한계”에 도달하였음을 보고한바 있따 이 보고서는 무한한 성장, 무한한 진보에 대한 이데올로기가 과연 지속적으로 유지 되어야하는가 하는 회의적 질문을 던지게 하였고 인류의 생존에 대한 문제를 진지하게 생각하게 하였다.
