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작성일 19-10-20 20:49본문
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대전시, 광주시, 수원시 인구와 비슷한 규모이다. 우리는 단일민족이라는 오랜 사고의 틀을 벗어나지 못하고 있다아 그래서 이질적인 文化(culture) 를 수용하지 못하고, 동질성과 획일성을 습관적으로 강조하고 있다아
즉, 점점 국내에 체류하는 외국인의 수는 늘어나고 우리와 함께 살아가고 있는데 정작 우리는 그들을 받아들일 준비는 되지 않은 상태이다.
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레포트/인문사회
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다文化(culture) 가定義(정이) 현재와 미래
목 차
1. 들어가며
2. 다文化(culture) 가定義(정이) 定義(정이)와 발생요인
3. 현 다文化(culture) 가定義(정이) 실태(實態)
4. 다文化(culture) 가정에 대한 논란
5. 우리나라 다文化(culture) 정책 동향
6. 다文化(culture) 가定義(정이) 미래
1. 들어가며
현재 한국에 체류하는 외국인은 180개국 약 121만 명에 이른다.
한편 2xxx년 9월 스위스 국제경영개발원의 발표에 따르면 한국의 국가경쟁력은 24위를 기록했다. 그리고 조사한 내용을 기본으로 삼아 도출한 다文化(culture) 가定義(정이) 미래에 대해 정책 제언과 의식 제언으로 구체화하였다. 文化(culture) 적 개방성이 없다는 것은 그만큼 소수집단을 인정하지 않는다는 의미다. 세계 속의 한국이 아니라 한국 속에 또 하나의 세계가 들어와 있는 것이다. 그들이 시조가 되는 새로운 본(本)이 4884개가 생겼다. 이러한 問題點을 정확히 진단하기 위해 우리는 다文化(culture) 가정에 대한 定義(정이)와 발생요인 부터 살펴보고, 현 다文化(culture) 가定義(정이) 실태(實態)를 파악하기로 하였다. 2009년에는 47개국에서 2만 5천명이 귀화했다. 그리고 단일민족의식과 관련하여 다文化(culture) 가정에 대한 논란을 정리(整理) 해보고 현재 政府(정부)에서 다文化(culture) 가정에 지원하는 정책이 어떤 것이 있으며, 이 정책에는 어떠한 이면이 있는지를 조사하였다.
2. 다文化(culture) 가定義(정이) 定義(정이)와 발생요인
다文化(culture) 가정이란 서로 다른 국적, 인종, 文化(culture) 를 가진 사람들이 포함된 가정, 또는 국제결혼을 통해서 서로 다른 인종의 상대를 만나 결합한 …(To be continued )
설명
순서
다. 하지만 ‘文化(culture) 적 개방성’ 분야에서는 58개국 중 52위에 머물렀다.