[유아교육] 영유아 보육호로그램 분석 및 改善 및 발전measure(방안)
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작성일 19-05-22 08:43
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즉, 인간에게 내재한 신성을 충분히 전개시키는 것이 프뢰벨이 보는 교육의 본질이었다.
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페스탈로치의 影響을 받은 독일의 철학자이며 교육가인 프뢰벨은 유아교육사상 처음으로 `킨더가든(Kindergarten)`이라는 말을 창안하여 사용하였다.
영유아 보육프로그램을 심층분석하고 발전 및 개선방안을 제시했습니다. 프뢰벨은 또한 놀이 감을 특별히 고안하여 이것을 은물(恩物)이라 불렀다. 그럼에도 불구하고 현행 영유아 보육 정책은 여성 노동력 확보 및 경제사회적 측면에서 모성을 보호, 대행할 목적으로 구상되었기 때문에 성장, 발달에 대한 어린이의 교육적 요구를 약화시키는 결과를 초래하였다. 그러나 루소는 자연성에, 페스탈로치는 인간성에 그 중심점을 두었는데 반하여 프뢰벨은 신성에 그 중심점을 두고 있었다.
[유아교육] 영유아 보육호로그램 분석 및 改善 및 발전measure(방안)
설명
이에 영유아의 효율적인 보육실행을 위해 영유아 보육프로그램(program]) 을 분석하여 이해의 폭을 넓히고 고사하여 유아ㅎ교육의 나아가야 할 방향을 제시하고자 한다.
1. 보육수급정책의 개선
Ⅵ. 포테이지 프로젝트
Ⅱ. 프뢰벨의 프로그램(program])
Ⅳ. 포테이지 프로젝트
3. 발달, 사회 文化(문화)적으로 적절한 보육 環境의 구성
순서
Ⅶ. 장애아 통합 프로그램(program])
[참고 reference(자료)]
Ⅰ. 서 론
Ⅸ. 결 론 - 보육프로그램(program]) 의 개선방안
2. 보육교사의 전문성 확보
영유아 보육의 일차적 관심은 가족의 교육 기능을 지원하여 사회에 의존 할 수밖에 없는 미성숙한 영유아의 생활의 질을 높이고 전인적인 성장과 발달은 돕는데 있다아 따라서 부모의 요구나 사회의 개입은 어린이의 권리, 필요에 비해 부차적인 의미를 지닌다.
Ⅱ. 프뢰벨의 프로그램(program])
다.
유아교육의 측면에서 볼 때 어린이는 일상생활 속에서 사람, 사건, 사물 등의 사회 文化(문화)적 環境과 상호작용하면서 성장, 발달하기 때문에 보육環境의 질적 수준 향상 없이는 영유아의 전인적인 성장과 발달을 기대하기 어렵다. 그런데 이 신성은 프뢰벨에 의하면 곧 창조성, 활동성이므로 어린이의 성장은 이 창조성, 활동성에 의하여 자라난다. 그러므로 그 신성은 자유스러운 교육, 자발적, 자기활동, 노작활동에 의해서 처음으로 실현되는 것이라고 하였다. 프뢰벨은 전일적인 구조로서의 인격을 발전시켜 신성을 발현시키는 것을 교육의 목적으로 하였다.
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1. 프뢰벨의 사상
Ⅰ. 서 론
Ⅷ. 혼합연령 프로그램(program])
2. 통일의 원리
신과 인간과 자연과의 불가분의 관계는 루소, 페스탈로치, 프뢰벨의 3자에 걸치는 공통된 교육 사상이었다.
Ⅲ. 프로젝트접근법
Ⅴ. 레지오 에밀리아 접근법
영유아 보육호로그램을 심층분석하고 발전 및 改善measure(방안) 을 제시했습니다. 공, 정육면체, 원통에서 찰흙, 종이 오리기 등에 이르기까지 지금도 유아교육에서 활용되고 있다아 이것은 최초의 체계적인 교구개발이라 할 수 있겠다. 따라서 어린이의 성장은 결국 신성의 발현에 지나지 않는 것이다. 이것을 통해서 아이들이 우주의 조화, 다양성, 상호관련성 등을 배우게 되었다.
